tel.: (+998 71) 268-7466
fax: (+998 71) 267-4758
tel.: (+998 97) 448-9836
E-mail: ooosharkintour@gmail.com
 
English        Deutsch       Français     Russian 


О Компании Города Туры Отдых в Горах Отели Посольства Видеогалерея Фотогалерея Статьи Арт Контакты
   









БУХАРА







 
  Ташкент   Самарканд   Хива   Бухара   Термез  
 
 АРК
   
ШАХРИСТАН
 
         
 
Сегодняшняя Бухара – это сказочное сочетание памятников разных эпох, начиная с 5 века до н.э. и по сегодняшний день.
Арк является центром Бухары. Мощная громада этой цитадели напоминает об осадах и сражениях.
С древности он был местом пребывания всех бухарских правителей
 
Здесь располагались административно-управленческие службы с канцелярией, помещения казны с собственным монетным двором, парадные приемные залы, видевшие посланцев и гостей из самых разных стран.
Имелась придворная мечеть.
Были и собственные темницы, по сей день наводящие ужас на посетителя цитадели
 
А за стенами Арка сложился собственно город - Шахристан.
Бухара была одним из важных пунктов Великого шелкового пути. Город окружали торгово-ремесленные предместья - Рабад.
Более 60 караван-сараев встречали и принимали купцов как с Востока, так и с Запада.
История Бухары – насчитывает более 2500 лет.
 
Бухара – это священная земля, которая знала величайших мыслителей, ученых, поэтов, других непревзойденных мастеров.
Уже тысячу лет назад Бухара являлась крупнейшим мировым научным и культурным центром.
Близ Бухары родился и обретал знания великий ученый-энциклопедист Абу Али ибн Сина, известный в Европе как Авиценна
 


 
 ПОИ-КОЛОН
   
ЧОР-БАКР
 
         
 
С приходом ислама в VII в. В Бухаре начали возводиться культовые комплексы.
Один из них - монументальный архитектурный ансамбль - мечеть и минарет Колон, а также медресе Мири-Араб. Они и составляют единый комплекс - Пои-Колон, т.е., "Подножие Великого".

Минарет Колон был построен, в начале 12 века. Мощный ствол минарета, суживается кверху с 9 до 6м. Высота его 46,5 м. Удивительно, но за его 800-летнюю историю ремонт не потребовался ни разу.
Открытая площадка в верхней части минарета, с которой муэдзин призывает к молитве, использовалась и как сторожевая
 
По преданиям с нее же сбрасывали и преступников.
С этого самого высокого минарета виден весь древний город.
Медресе Мири-Араб было одним из крупнейших среди 180 больших и малых медресе древней Бухары.
Мечеть Колон возведена в XV в., она считается одной из древнейших и второй по величине после Биби-ханум в Самарканде. Одновременно здесь могли молиться более 10.000 человек.
Прямоугольный двор обрамлен галереями, состоящими из 288 куполов.
Сегодня, комплекс Пои-Колон - одно из самых посещаемых мест в Бухаре
 
Как и в других частях Согдийского государства,
в Бухаре в XVI-XVII вв. не возводились мавзолеи. Вместо них стали создаваться крупные комплексы захоронений видных представителей мусульманского духовенства и членов их рода. Один из таких родовых некрополей - усыпальница Джуйбарских шейхов, начавшаяся с захоронения знаменитого суфия ходжи Ислама Джуйбари. Это знаменитый Чор-Бакр, возведенный
в XVI веке недалеко от Бухары. Оригинальную композицию образуют 3 традиционных мусульманских здания – мечеть, хонако и худжры (кельи)
 
А в Бухаре до сих пор верят, что если в один день совершить паломничество к четырем мазарам, где похоронены святые, в составе имен которых есть имя Бакр, то любое желание может исполниться.
В некрополе похоронен только один из родоначальников джуйбарских ходжей Абу Бакра Саъда. Но переводится название некрополя как «Четверо из Бакр». Поэтому, этот некрополь так популярен для паломничества.
Многие поколения благоустраивали некрополь.
И одним из самых усердных из них был правнук бухарского суфия ходжи Ислама Джуйбари
 

   
МАВЗОЛЕЙ НАКШБАНДИ
 
   
     
  Бухара – родина и великих суфиев. Среди них - Бахауддин Накшбанди – суфийский Мастер, Учитель, почитаемый во всем мире, духовный наставник Амира Тимура, основавший в 12 в. орден Накшбандийя.

Мавзолей Накшбанди – место паломничества тысяч мусульман
  Сам Мастер был потомственным чеканщиком и ткачем, вышивавшим золотом по ткани. Его девиз означает – руки в труде, сердце – с богом. Он был противником отшельничества и демонстративного отречения от человеческих радостей.
Но и совершать поклонение Аллаху только для достижения мирских благ ученикам запрещал
 
 
© Sharqintour